המשימה שלקחתי על עצמי -
להנגיש היסטוריה ותופעות מורכבות
באופן מפתיע
ומעורר מחשבה
שחר שקלש
קצת עליי
היסטוריה היא נושא בעייתי. כבר מעצם שמה היא נשמעת מרוחקת וארכאית. אנחנו מדמיינים אותה בשחור לבן, מלאה באנשים שחשבו וחיו לגמרי אחרת, ולא תמיד ברור לנו למה היא אמורה לעניין אותנו היום. גם תופעות היסטוריות - כמו אנטישמיות, מאבקים פנים-יהודיים, שואה וציונות - הם נושאים שלרוב "כבדים" על הציבור.
אפילו תופעות שהן רק בחלקן היסטוריות, ובחלקן האחר סוציולוגיות וביולוגיות באופן מובהק - כמו למשל השאלה ״איך נוצרת שנאה בקרב בני אדם ומה ניתן לעשות כדי לדכא אותה?״ - נתפסות לפעמים כמעייפות. התחושה היא ששנאה (כמו גם אנטישמיות ושואה) היא עניין שכבר שמענו עליו ואנחנו מכירים מספיק.
בדיוק את התחושה הזו אני בא לשנות.
אז נעים מאוד, אני שחר שקלש - בן לאמא שהדליקה משואה בטקס המרכזי בהר הזיכרון ונכד לניצולי שואה שהחליטו לקחת אותו איתם למסע בפולין כבר בגיל 11.
אחרי 12 שנות עבודה כעיתונאי ומאז שקיבלתי ותק כמדריך ביד ושם, לקחתי על עצמי משימה: לבחור כמה נושאים חשובים שנתפסים ככבדים ומשומשים, לנער מעליהם את האבק ולהפוך אותם למעניינים ומורכבים יותר, אך גם ויזואליים וקלים יותר לעיכול.
ביד ושם אני מדריך ומנחה בני נוער שלפני המסע לפולין, וגם קבוצות של בכירים בצה"ל ובכוחות הביטחון, שהיו כבר פעמיים בפולין ו-20 פעמים ביד ושם. בהרצאות יושבים לפעמים זה ליד זו בני נוער שחווים שנאה וחרמות בבתי ספר, הורים באמצע החיים ששמחים לשמוע זווית חדשה על נושא מוכר, וסבים מבוגרים שחלקם חוו בעצמם אנטישמיות או שואה על בשרם.
בפרויקט שלקחתי על עצמי (והוא הולך ומתרחב מדי כמה שבועות ברמת התוכן) החלטתי שאין טעם בהיסטוריה נטו. בשביל זה נברא גוגל. המטרה שלי היא להעביר בנעימים, בלי סיפורי אימה ובהחלט עם כמה חיוכים, תופעות שאנו חווים עד היום, אבל משתדלים להדחיק. במקום להימלט מהן, אני מנסה לעשות עם הנוכחים את הדרך ההפוכה ולנתח את שאלת ה"למה": למה בני אדם שונאים, למה שונאים ספציפית את היהודים, ובאופן כללי - למה אנשים מתנהגים כפי שהם מתנהגים וחושבים כפי שהם חושבים.
הכל באנקדוטות מפתיעות, סיפורים בלתי מוכרים ואווירה ידידותית למשתמש.
אשמח לראותכם בהרצאות ובסדנאות הקרובות.
ההרצאות שלי
אם זכרוני אינו מטעה אותי
משך ההרצאה: כשעה
אנשים נוטים לחשוב שהם גיבשו את דעתם בעצמם, אבל האמת היא שהתודעה שלנו נקבעת לרוב על ידי אנשים שאנחנו לא מכירים: עורכי חדשות, במאי קולנוע, יועצים פוליטיים ומחוקקים אפורים. ואין מקרים מעניינים ורלוונטיים יותר מהמלחמה באוקראינה, הסכסוך הישראלי-ערבי ומלחמת העולם השנייה, כדי לענות על שאלה אחת פשוטה: איך שולטים לנו במחשבות?
אם זכרוני אינו מטעה אותי
משך ההרצאה: כשעה
אנשים נוטים לחשוב שהם גיבשו את דעתם בעצמם, אבל האמת היא שהתודעה שלנו נקבעת לרוב על ידי אנשים שאנחנו לא מכירים: עורכי חדשות, במאי קולנוע, יועצים פוליטיים ומחוקקים אפורים. ואין מקרים מעניינים ורלוונטיים יותר מהמלחמה באוקראינה, הסכסוך הישראלי-ערבי ומלחמת העולם השנייה, כדי לענות על שאלה אחת פשוטה: איך שולטים לנו במחשבות?
אם זכרוני אינו מטעה אותי
משך ההרצאה: כשעה
אנשים נוטים לחשוב שהם גיבשו את דעתם בעצמם, אבל האמת היא שהתודעה שלנו נקבעת לרוב על ידי אנשים שאנחנו לא מכירים: עורכי חדשות, במאי קולנוע, יועצים פוליטיים ומחוקקים אפורים. ואין מקרים מעניינים ורלוונטיים יותר מהמלחמה באוקראינה, הסכסוך הישראלי-ערבי ומלחמת העולם השנייה, כדי לענות על שאלה אחת פשוטה: איך שולטים לנו במחשבות?
איך מנצחים שנאה
משך ההרצאה: כשעה
שנאה ופילוג קיימים בעולמנו עוד מימי קדם, והתפשטו במיוחד מאז כניסת הרשתות החברתיות לחיינו. אבל מדוע בכלל הביולוגיה והסוציולוגיה מתמרצות בני אדם לשנוא, למה דווקא היהדות רואה בתופעה הזו איום קיומי, ובאלו כלים ניתן להשתמש בחיים היומיום כדי לצמצם אותה?
אם זכרוני אינו מטעה אותי
משך ההרצאה: כשעה
אנשים נוטים לחשוב שהם גיבשו את דעתם בעצמם, אבל האמת היא שהתודעה שלנו נקבעת לרוב על ידי אנשים שאנחנו לא מכירים: עורכי חדשות, במאי קולנוע, יועצים פוליטיים ומחוקקים אפורים. ואין מקרים מעניינים ורלוונטיים יותר מהמלחמה באוקראינה, הסכסוך הישראלי-ערבי ומלחמת העולם השנייה, כדי לענות על שאלה אחת פשוטה: איך שולטים לנו במחשבות?
אם זכרוני אינו מטעה אותי
משך ההרצאה: כשעה
אנשים נוטים לחשוב שהם גיבשו את דעתם בעצמם, אבל האמת היא שהתודעה שלנו נקבעת לרוב על ידי אנשים שאנחנו לא מכירים: עורכי חדשות, במאי קולנוע, יועצים פוליטיים ומחוקקים אפורים. ואין מקרים מעניינים ורלוונטיים יותר מהמלחמה באוקראינה, הסכסוך הישראלי-ערבי ומלחמת העולם השנייה, כדי לענות על שאלה אחת פשוטה: איך שולטים לנו במחשבות?
נשים משנות עולם
משך ההרצאה: כשעה
עוד לפני עידן "מי טו" והשוויון המגדרי, בשיאה של המלחמה הגדולה בהיסטוריה, היו נשים ששינו את העולם לטובה ולרעה – וסיפורן לא סופר. מנשות הצמרת הנאצית ועד לליטאית שהצילה את נכסי התרבות שלנו, מהיהודייה שניסתה לבלום את השואה ועד לאלה שמרדו באושוויץ. סיפורים עם מוסר השכל רלוונטי במיוחד.
אם זכרוני אינו מטעה אותי
משך ההרצאה: כשעה
אנשים נוטים לחשוב שהם גיבשו את דעתם בעצמם, אבל האמת היא שהתודעה שלנו נקבעת לרוב על ידי אנשים שאנחנו לא מכירים: עורכי חדשות, במאי קולנוע, יועצים פוליטיים ומחוקקים אפורים. ואין מקרים מעניינים ורלוונטיים יותר מהמלחמה באוקראינה, הסכסוך הישראלי-ערבי ומלחמת העולם השנייה, כדי לענות על שאלה אחת פשוטה: איך שולטים לנו במחשבות?
אם זכרוני אינו מטעה אותי
משך ההרצאה: כשעה
אנשים נוטים לחשוב שהם גיבשו את דעתם בעצמם, אבל האמת היא שהתודעה שלנו נקבעת לרוב על ידי אנשים שאנחנו לא מכירים: עורכי חדשות, במאי קולנוע, יועצים פוליטיים ומחוקקים אפורים. ואין מקרים מעניינים ורלוונטיים יותר מהמלחמה באוקראינה, הסכסוך הישראלי-ערבי ומלחמת העולם השנייה, כדי לענות על שאלה אחת פשוטה: איך שולטים לנו במחשבות?
משך ההרצאה: כשעה
נשים משנות עולם
עוד לפני עידן "מי טו" והשוויון המגדרי, בשיאה של המלחמה הגדולה בהיסטוריה, היו נשים ששינו את העולם לטובה ולרעה – וסיפורן לא סופר. מנשות הצמרת הנאצית ועד לליטאית שהצילה את נכסי התרבות שלנו, מהיהודייה שניסתה לבלום את השואה ועד לאלה שמרדו באושוויץ. סיפורים עם מוסר השכל רלוונטי במיוחד.
משך ההרצאה: כשעה ועשר דקות
נפשו של רוצח המונים
האם אדולף אייכמן הוא רוצח, למרות שהיה רק פקיד שמילא טבלאות? ומה לגבי נהג קטר פולני שהוביל קרונות עמוסים לאושוויץ? מה הופך אנשים משכילים ממדינה תרבותית לרוצחים סדיסטיים, והאם כל רצח-עם זקוק למנהיג צמא דם שיניע אותו? עדויות ישנות ומחקרים חדשים מספרים סיפור מרתק, שדורש מאיתנו לחשוב על הכל מחדש.
טעימה קטנה
יש לכם 8 דקות פנויות?
שחר שקלש מדבר על "מלחמת הנרטיבים" ברדיו תל אביב, במסגרת שידורי יום הזיכרון לשואה ולגבורה. התוכן אגב, רלוונטי לא רק ליום השואה אלא לחיים עצמם.